شماره 12 / دوره چهارم

امام علی(علیه السلام) در حکمت ۲۰۵ «نهج البلاغه» درباره اهمیت «علم و دانش» می فرماید: هر ظرفی بر اثر قرار دادن چیزی در آن از وسعتش کاسته می شود؛ مگر پیمانه علم که هرقدر از دانش در آن جای گیرد وسعتش افزون می گردد!از همان ابتدا که بشر آفریده شد، شروع به یادگیری کرد. ولی روح و فکر و قوه عاقله انسان کاملا با آن متفاوت است؛ هرقدر علوم تازه در آن قرار دهند گویی گنجایش بیشتری پیدا می کند، هر علمی سرچشمه علم دیگری می شود و هر تجربه ای تجربه دیگری با خود می آورد و به یک معنا تا بی نهایت پیش می رود و این دلیل اهمیت فوق العاده آن را می رساند و اشاره است به این که ما از فراگیری علوم هرگز خسته نشویم؛ زیرا که واقعا خسته کننده نیست، بلکه نشاط آور و روح پرور است. هنگامی که انسان می بیند در کنار نهالی که - از یک مسئله علمی در سرزمین مغز خود - کاشته نهال های دیگری جوانه می زند و می روید و اطراف خود را زیبا می کند، قطعا به شوق و نشاط می آید. با توجه به اهمیت موضوع در این مقاله قصد داریم به بررسی جایگاه علم و دانش در کلام امام علی و نهج البلاغه بپردازیم

واژگان کلیدی: نهج البلاغه، دانش، علوم آموزی، امام علی (ع)، علم اندوزی، دانشمند

متاورس از دو بخش متا (Meta) و ورس (Verse) تشکیل شده است؛ متا یعنی «ماورا» و ورس هم یک اشتقاق معکوس از کلمه «Universe» است. در نتیجه متاورس به معنی دنیایی ماورای دنیای حقیقی ماست. در واقع متاورس یک جهان مجازی است که کاربران می توانند شخصیت خود را در آن داشته باشند و هر کاری که در دنیای واقعی انجام می دهند را به صورت مجازی انجام دهند. متاورس را می توان به دنیاهایی که توسط واقعیت های مجازی و واقعیت های افزوده ساخته می شوند هم نسبت داد. در واقع متاورس هر دنیای مجازی ای است که کاربر می تواند در آن شخصیت خود را بسازد و فعالیت های مختلفی را انجام دهد. بسیاری از کارشناسان و متخصصان معتقدند توسعه بیشتر متاورس تاثیری در بحث مشاغل و زندگی روزمره انسان ها نخواهد داشت، ولی تاثیر آن در فرهنگ و جامعه به عنوان یک کل، انکارناپذیر است. در این رابطه به قطع و یقین می توان اذعان داشت توسعه یک متاورس کامل، کار را در بسیاری از حوزه ها راحت تر می کند و حتی می تواند خیلی از روزمرگی ها و پیشرفت های بشر را به جهانی مجازی منتقل کند. با این تفاسیر در این پژوهش قصد داریم به تحلیل ابعاد متاورس بپردازیم و با توجه به اهمیت این مسئله چشم انداز آینده متاورس را مورد بررسی اجمالی قرار دهیم. روش تحقیق از نوع تحلیلی-توصیفی می باشد و روش گردآوری داده ها با استفاده از ابزار فیش برداری و بهره از بانک مقالات و کتب و پژوهش های مرتبط با موضوع پژوهش حاضر می باشد.

واژگان کلیدی: متاورس، اینترنت، فضای مجازی، پیشرفت تکنولوژی، آواتار.

در روزگار ما بشر در شرایط قدم به هزاره سوم می گذارد که با چالش های زیادی در رابطه با محیط زیست مواجه است. آهنگ ناموزون تخریب محیط زیست به نگرانی جدید در آمده است. ابعاد این بحران مجموعه جهان را در بر می گیرد و دلهره ای ژرف تر را سبب می گردد. شرایط کنونی ایجاد می نماید که در تمام بخش های علمی و... اقدامات فوری صورت گیرد. خطر هایی در اثر حاکمیت انسان به طبیعت به وجود آمده اند. به واسطه همین «سلطه انسان و طبیعت» مشکلاتی بعضا علاج ناپذیر به وجود آمده است. در این مقاله برای نجات محیط زیست، به مبانی فقهی اسلام در رابطه با ممنوعیت تخریب محیط زیست رجوع شده و در پایان این نتیجه به دست آمده است که اسلام در کلیه شئون و روابط انسانی دخالت کرده و برای همه مسائل مقرراتی وضع نموده است؛ مقررات که می توان از آن ها، حکم موضوع مورد نظر را به دست آورد. در نتیجه، می توان با استفاده از مبانی فقهی اسلام برای پیشبرد رفاه مادی در قالب و چارچوبی الهی تلاش کرد.

واژگان کلیدی: محیط زیست، اسلام، انسان، مبانی فقهی، اصول فقهی، حقوق طبیعت، تخریب محیط زیست

یکی از اصول مهم در سیره معصومین (ع) مسئله برقراری عدل است. انسانها هم در زندگی فردی و هم در روابط اجتماعی باید عدالت را رعایت نمایند. بحث عدل و عدالت در اندیشه های امام علی(ع) و نهج البلاغه مبحث بسیار گسترده و عمیقی است،در نگاه امام علی(ع)، عدالت، راس و هسته اصلی و به مثابه شیره ایمان و سرچشمه همه خوبی هاست. حضرت علی (ع) از عدالت به عنوان زینت و آرایه فرمانروایی یاد می کند و عدالت را برابر با حیات و زندگی و ستم را موجب مرگ و فنا معرفی می نماید. «العدل حیاه و الجور ممحاه»؛ عدل و داد، حیات و زندگی و ستم موجب مرگ و نیستی است. در این مقاله قصد داریم به عدل و عدالت خواهی در جامعه اسلامی با مداقه در نهج البلاغه و دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان درخصوص عدالت بپردازیم.

واژگان کلیدی: عدل، عدالت، نهج البلاغه، جوامع اسلامی، قرآن کریم، قسط و داد

فلسفه سیاسی لاک به شدت تحت تاثیر زندگینامه او است. جان لاک (متولد ۱۶۳۲-۱۷۰۴)، در خانواده ای مستقر در سامرست به دنیا آمد و دانشجوی پزشکی در کریست چرچ آکسفورد بود. وی در طول مدت تصدی خود در موسسه مذکور، زمان خود را با آنتونی اشلی کوپر، اولین ارل شفتسبری نیز گذراند. در این دوران است که شفتسبری به او کمک کرد تا حسی بالغ در نظریه پردازی موضع سیاسی خود ایجاد کند. لاک به دلیل متفاوت بودن با سایر متفکران زمان خود شناخته می شود، زیرا او نظریه های خود را بر روی رضایت، نگاه اولیه و فلسفه سیاسی لیبرال متمرکز کرد که با نظریه لویاتان هابز رقابت می کند. او یک نظریه پرداز لیبرال است که این تصور را ایجاد می کند که او مخالف مطلق گرایی سیاسی است، و اینجاست که نقطه شروع اشتراک او از مشروطیت لیبرال مدرن را می بینیم. این امر بر مواضع او برای حقوق طبیعی، دولت محدود، مدارا مذهبی، پاسخگویی اجرایی و حاکمیت قانون تاثیر گذاشت. این عناصر بیشتر نقطه شروع او در ساختن نظریه قرارداد اجتماعی او هستند. در این مقاله به دو رساله وی در باب مولفه های دولت مدرن و کارکرد در عصر حاضر می پردازیم.

واژگان کلیدی: جان لاک، مولفه، دولت مدرن، رساله، لیبرالیسم

جعل در معنای حقوقی، به معنای تغییر، تبدیل و دگرگونی آگاهی یک نوشته و یا سایر اسناد به منظور به دست آوردن حقی نامشروع و یا رساندن ضرر به دیگری است. به طور کلی جعل سند به دو شکل صورت می گیرد: جعل مادی که به معنای تغییر ظاهری یک سند با بهره گیری از روش هایی مانند برش، خراش، الصاق صفحه و … است. جعل معنوی که به معنای تغییر بندها و متن و مفاد سند است. پس باید توجه داشت جعل یعنی شخصی نوشته یا سند یا مدرک یا هر چیز دیگری که در قانون ذکر شده است، را با نیت جا زدن به عنوان اصل بسازد یا تغییر بدهد. جعل حتما باید به صورت نوشته بر روی کاغذ باشد. پس تحریف صدا و زدن اثر انگشت و ساخت کارت و بلیط بدون نوشته جعل نمی باشد زیرا بدون نوشته است. هر کسی که اقدامات جعل را انجام می دهد و مدرک یا سند را از شکل واقعی آن دور می کند جاعل به حساب می آید و فرقی نمی کند خودش از اسناد مجعول استفاده کند یا این که برای شخص دیگری بسازد. جرم استفاده از سند مجعول به صورت کلی شامل مواردی مانند جعل شناسنامه، جعل مدارک، جعل اسناد، جعل مدارک تحصیلی، جعل وصیت نامه و هر جعلی که به صورت کلی باشد، می شود. برای تحقق این جرم باید سه رکن مادی، معنوی و قانونی وجود داشته باشد. به همین دلیل در این مقاله قصد داریم به بررسی ارکان و عناصر سازنده و تشکیل دهنده جرایم مذکور بپردازیم. روش تحقیق از نوع تحلیلی-توصیفی می باشد و ابزار گردآوری داده ها با استفاده از فیش برداری است.

واژگان کلیدی: جعل سند، استفاده از سند مجعول، سند رسمی، جاعل، خراشیدن و الحاق، جعلیت سند

واژه سیاست به معنای اقدام به کاری طبق مصلحت آن است. بر اساس مبانی اسلام سیاست در معنای عام, تجلی ولایت و رهبری خلق برای حرکت به سوی خالق و .مینه سازی تحقق هدف خلقت انسان است. تعریف سیاست در معنای خاص آن نیز چنین است: (تدبیر واداره امور جامعه در مسیر تحقق ولایت الهی). نگاه علی (علیه السلام) به سیاست نگاهی توحیدی و الهی است. سیاست به دلیل نقش اساسی اش در شکل گرفتن رفتار واخلاق جامعه و تآ ثیر ساختار و رفتار حکومت در سرشت و سرنوشت معنوی مردم جایگاه برجسته ای دارد. رویکرد بنیادی در حکمت سیاسی علی (علیه السلام) عبارت است از سیاست آنگونه که باید باشد. از دیدگاه ایشان حکومت پیمانی است سه جانبه میان خدا, مردم و حاکم.حکومت تقریبا پنج ساله امام نمونه ای ماندگار از نظام سیاسی اسلام و شیوه ی زمامداری مبتنی بر دین و عدالت و آزادی را به بشریت ارایه داد تحقق این اهداف و مسئولیتها, مسلتزم طراحی ساختار و شیوه ی مدیریتی و سازمانی کارآمد و کارگزارانی شایسته بود که حضرت علی(علیه السلام) این نظام را سامان بخشید تا در پرتوی آن بتواند دین داری, عدالت گرایی و امنیت کامل را در جامعه اسلامی بر قرار سازد. بنابراین مبانی و شاخصه های مهم حکومت علوی که آن را از سایر حکومتها متمایز می کند قابل بررسی است.

واژگان کلیدی: حکومت، اخلاق، سیاست، سیاست های اخلاقی، امام علی، نهج البلاغه

اضطراب نگرانی شدید، بیش از حد و مداوم و ترس در مورد موقعیت های روزمره است اما باید گفت اضطراب یک احساس بسیار طبیعی است زیرا مغز انسان در تلاش است تا فرد را در برابر برخی اتفاقات ایمن نگه دارد.برخی از علائم فیزیکی اضطراب می تواند شامل احساس گرفتگی هوا، تعریق، لرزش، افزایش ضربان قلب و احساس خطر قریب الوقوع باشد.در کنار اضطراب عامل دیگری که می تواند به عنوان یک بیماری و نگرانی رفتاری روح و روان دانش آموزان و نوجوانان را تحت تاثیر قرار دهد هیجان است.تنظیم شناختی هیجان یکی از مهم ترین متغیرهای است که بر سلامت روان تاثیر می گذارد.تنظیم هیجانی به استفاده از استراتژی های شناختی، رفتاری و عاطفی مانند اجتناب، ارزیابی مجدد، نشخوار فکری، فرار، سرکوب، حواس پرتی و مقابله مساله محور، برای تغییر شکل، فرکانس، شدت یا رخداد موقعیتی تجربیات احساسی اشاره دارد.هنگامی که انسانها تنظیم هیجان را به کار میگیرند، چگونگی تجارب و تظاهر هیجان های خود را هم تحت اختیار میگیرند.هر چند تنظیم هیجان می تواند در برگیرنده فرایندهای هشیار باشد، الزاما نیازمند آگاهی و راهبردهای آشکار نیست.تنظیم هیجان در مدیریت هیجان نقش اساسی ایفا می کند و شکلی خاصی از خود نظم بخشی است.تنظیم شناختی هیجان همراه همیشگی آدمی است که به مدیریت یا تنظیم عواطف و هیجان ها کمک می کند؛ به انسان توان سازگاری بیشتر به خصوص بعد از تجارب هیجانی منفی را می دهد.در این مقاله که به روش تحلیلی-توصیفی نگارش شده است قصد داریم به بررسی و تحلیل روش های کاهش اضطراب و فرآیندهای موثر در تنظیم هیجان رفتاری بپردازیم.نتایج این پژوهش نشان از این دارد که قابلیت و مهارت افراد در تنظیم هیجانات و عواطف بر بهزیستی روانی، جسمانی، بین فردی و در نهایت در بهبود کارکرد خانواده و ارتباط زناشویی فرد موثر است

واژگان کلیدی: تنظیم شناختی هیجان، اضطراب، خصایص رفتاری، اختلالات روحی و روانی

استارتاپ ها در اصطلاح و در رویه و عرف کنونی، آن دسته از شرکت های نوپا را می نامند که پس از طی مراحل خاص و قانونی، تاسیس و به فعالیتهای مشروع و قانونی می پردازند. با بررسی پیشینه تاسیس این شرکت ها، مشخص می گردد که طول عمر استارتاپ ها تقریبا ۲ الی۳ دهه می باشد و ماهیت آنها نیز در قانون و عرف کشور ایران نیز کاملا مشروعیت دارد و در راستای مقررات و قوانین نیز باید بیان داشت که قانون مستقل که مختص استارتاپ ها یا شرکت های نوپا و فعالیت های آنها باشد وجود ندارد و خلاء قانونی در این راستا حس می گردد ولیکن وجود برخی از قوانین از جمله قانون تجارت بخش شرکت ها، قانون تجارت الکترونیک، قانون ثبت اختراعات و غیره به کسب و کار استارتاپی کمک می کند و قواعد و مقررات مندرج در این قوانین قابل تسری به استارتاپ ها، نحوه تاسیس، انحلال و فعالیت آنها بوده و در راستای فعالیت استارتاپ می توان از این قوانین بهره جست.

واژگان کلیدی: استارتاپ، شرکت نوپا، نوآفرینی، ثبت شرکت ها، ایده و نوآوری، اختراع

دین مبین اسلام به عنوان یکی از ادیان بزرگ الهی، بر امر پیشگیری از انحرافات فردی و اجتماعی به منظور برخورداری انسان ها از یک زندگی سالم و مطلوب و در نهایت، تامین سلامت و سعادت افراد توجه ویژه ای دارد. در این زمینه، دین اسلام، حائز آموزه ها و تعالیم مهمی است و دستورات و توصیه های بسیار ارزشمندی را ارائه نموده است. در دنیای پیچیده کنونی، موضوع مبارزه با جرم و نحوه برخورد با مجرمین به مساله ای دشوار و بغرنج تبدیل شده است. چرا که برخی از اندیشمندان حقوق کیفری بر اقدامات کیفری و اعمال مجازات اصرار دارند و برخی دیگر با اشاره به ناکارآمدی کیفر در مهار و کاهش وقوع جرم، با تکیه بر یافته های دانش جرم شناسی بر مقابله با علل و عوامل و بسترهای جرم زا و به بیان دیگر بر پیشگیری از وقوع جرم تاکید می نمایند. بخش قابل توجهی از آموزه های نهج البلاغه در حوزه ها و مضامین مختلف اعتقادی، اخلاقی، تربیتی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، روانشناسی و حقوقی مرتبط با راهکارهای مبارزه با جرم و پیشگیری از وقوع جرم است که در قالب الگوی سه مرحله ای پیشگیری قابل ارائه می باشد که راهبرد اصلی و زیربنایی این آموزه ها مبتنی بر رویکرد پیشگیرانه می باشد. یعنی، سیاست پیشگیری از جرم در نهج البلاغه اول بر سیاست کیفری و مجازات می باشد. البته مقابله کیفری با بزهکاری به منظور جلوگیری از وقوع جرم ضروری و موثر تلقی شده است ولیکن باید توجه داشت که این روش مبارزه با جرم به عنوان آخرین مرحله و همراه با به کار بستن سایر روشهای غیرکیفری با رعایت ملاحظات مربوطه به کار گرفته شود. اما به طور اجمالی از وجوه افتراق آموزه های پیشگیرانه نهج البلاغه با راهکارهای متداول ارائه شده در جرم شناسی پیشگیری عبارت است از ارائه برنامه جامع و فراگیر با توجه به همه عوامل درونی و بیرونی، فردی و اجتماعی بزهکاری می باشد.

واژگان کلیدی: پیشگیری، جرم، نهج البلاغه، بزهکار، آموزه های پیشگیرانه، جرم شناسی

در ادبیات جامعه شناسی مفهوم "تعهد" و "مسئولیت اجتماعی" در یک فضای مفهومی مشترک به صورت مترادف بکار رفته است. بنا بر تعریفی رایج، مسئولیت و تعهد اجتماعی به عنوان عاملی در جهت ارضای نیازهای متقابل افراد جامعه و همچنین همبستگی اجتماعی عمل می کند. نیازهای روانی و دنیای مطلوب، اهمیت روابط انسانی، و هویت ضمن مسئولیت پذیر کردن افراد در زندگی شخصی و فردی، در جهت ایجاد احساس مسئولیت و تعهد اجتماعی نیز موثر باشند .در این مقاله که با روش تحلیلی-توصیفی نگارش شده است قصد داریم به بررسی و شناخت فرهنگ مسئولیت پذیری بپردازیم. روش گردآوری مطالب با بهره از روش فیش برداری و استخراج مطالب از کتب، مقالات و منابع علمی می باشد.

واژگان کلیدی: مسئولیت پذیری، تعهد، مسئولیت پذیری اجتماعی، فرهنگ

فیزیولوژی ورزشی یا فیزیولوژی ورزش دانشی است که به مطالعه واکنش دستگاه های بدن به فعالیت منظم بدنی (ورزش) می پردازد. در واقع فیزیولوژی ورزش به این مقوله می پردازد که با انجام تمرینات ورزشی چه اتفاقی در بدن افتاده و استرس ناشی از ورزش چه تغییری در کارکرد اعضا و دستگاه های مختلف بدن ایجاد می کند. این رشته در ایالات متحده آمریکا جزء مجموعه خدمات درمانی و بهداشتی قرار دارد. حدود چهل درصد وزن بدن را ماهیچه تشکیل می دهد این ماهیچه ها در خود تولید انرژی می کنند که این نیرو، نیروی ماهیچه نامیده می شود که البته قابل اندازه گیری نیز هست. وقتی سخن از آمادگی جسمانی به میان می آید مقصود از آن داشتن چنان قلب، رگ های خونی و شش ها و ماهیچه هایی است که بتوانند وظایف خود را به خوبی انجام دهند و با شور و نشاط تمام در فعالیت ها و تفریحات سالمی شرکت کنند که افراد عادی و غیرفعال از انجام آن ها ناتوانند. عوامل متعددی در آمادگی جسمانی موثر است اما چهار عامل بیش از عوامل دیگر در این میان ایفای نقش می کنند این عوامل عبارت اند از (نیروی ماهیچه، استقامت ماهیچه، انعطاف ماهیچه و استقامت قلبی ریوی) می باشد. با توجه به اهمیت موضوع در این پژوهش قصد داریم به دو مفوله مهم تحت عناوین تحلیل علمی فیزیولوژی و متابولیسم ورزشی بپردازیم و ابتدا در چند بخش فیزیولوژی ورزشی را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم سپس به شناخت ابعاد مهم متابولیسم ورزشی به صورت تخصصی بپردازیم. امید است پژوهش حاضر مورد توجه و مطالعه پژوهشگران و محققین محترم قرار گیرد.

واژگان کلیدی: فیزیولوژی ورزشی، فعالیت بدنی، عضلات بدن، مفاصل، متابولیسم ورزشی

دین سنگ بنای سامان اجتماعی است و منبعی برای ارزش های اجتماعی است و بر گزینش های فردی و بسیاری از زمینه های زندگی روزمره تاثیر می گذارد و همچنین به عنوان تجلی روح جمعی و عامل همبستگی و یکپارچگی جامعه محسوب می شود. پدیده دینداری از موضوعات قابل توجهی است که اهمیت آن را از کثرت تلاش هایی می توان دریافت که در سال های اخیر برای ساخت و به کارگیری سنجه های دینداری مصروف شده است. این تلاش ها از دل اقتضائات و ضرورت های قابل درکی بیرون آمده است که نمی توانست بدون پاسخ باقی بماند. ضرورت این مطالعات به طور عام برخواسته از نفوذ و اعتباری است که هنوز دین برای انسان و اجتماع دارد. دینداری ازجمله عوامل تاثیرگذاربر سلامت روان و شادکامی نوجوانان است که نیاز به بررسی های بیشتر دراین زمینه احساس می گردد. اصولا دین به شکل خاصی در هر فرهنگ شناخته شده ای وجود دارد. در این مقاله که با روش تحلیلی-توصیفی نگارش شده است قصد داریم به بررسی و تحلیل دین داری و ارتباط دین با سلامت روان و اخلاق، با هدف نیل به شادکامی در زندگی اجتماعی نوجوانان بپردازیم.

واژگان کلیدی: دین شناسی، سبک زندگی، دین داری، شادکامی، سلامت روان، شادی، اعتقادات دینی

گرفتگی خلق وخو به شکل شدید در دوران پس از زایمان که پس از تولد کودک ایجاد می شود که معمولا پس از تولد کودک ایجاد می شود.این افسردگی یک بیماری شایع روانپزشکی است که اکثریت مادران در دوره پس از زایمان آن را تجربه می کنند.افسردگی پس از زایمان به یک نگرانی جهانی برای سلامت روان تبدیل شده است که سالانه میلیون ها نفر را تحت تاثیر قرار می دهد.افسردگی موجب افت کاری، کاهش انگیزه برای انجام طرح های تازه و پیدایش مشکلات شغلی و خانوادگی است به طوری که ۷۵ درصد افرادی که در بخش های روانی بستری می شوند دچار افسردگی هستند.نوع شدید افسردگی با کاهش علاقه، انر‍ژی، احساس گناه، اشکال در تمرکز، بی اشتهایی، افکار دیگر کشی و خودکشی مشخص می شود ولی نوع خفیف تر آن به شکل مزمن تری تظاهر می کند.باید توجه داشت اوج اختلالات خلقی زنان در باروری رخ می دهد و این خود می تواند به عنوان عاملی تاثیرگذار در بروز افسردگی دوران بعد از زایمان باشد که یکی از شایعترین اختلالات روانی در پی زایمان است و حداکثر طی ۴ هفته اول بعد از زایمان شروع می شود و بطور متوسط تقریبا۱۳درصد زنان افسردگی بعد از زایمان را تجربه می کنند.با توجه به اهمیت موضوع در این پژوهش قصد داریم به بررسی چرایی وعوامل تعیین کننده و تشدید کننده افسردگی پس از زایمان بپردازیم.

واژگان کلیدی: افسردگی پس از زایمان، وضع حمل، اختلالات روانی، روان پریشی، اخلاق

از مهمترین عوامل سعادت و فلاح یک جامعه،کار و کوشش است، در اسلام به مقوله کار و تلاش اهمیت بسیاری داده شده است، امام علی (ع) نه تنها در گفتار بلکه در میدان عمل نیزالگو برای پیروان خویش هستند. ایشان با کار خستگی ناپذیر و طاقت فرسا می خواستند جامعه اسلامی را از رکود، فقر، تنبلی و تن پروری که در اثر فاصله ی طبقاتی ایجادشده بود، نجات دهند. پس اهمیت، ضرورت و جایگاه تلاش و کار، با توجه به سفارش های دین مبین اسلام و سلوک آن حضرت، صد چندان آشکار می شود. مقاله حاضر با روش توصیفی تحلیلی سعی بر آن دارد تا به بررسی جایگاه حقوقی ارزش کار و تلاش از منظر امام علی (ع)، با تآکید بر نهج البلاغه، بپردازد. به جایگاه کار و کوشش، ویژگی های کار شایسته، ملاک های مهم انتخاب شغل، پیامدهای منفی بیکاری از منظر امام علی (ع)، در این مقاله سخن رانده شده است.

واژگان کلیدی: کار و کوشش، تلاش، سیره علوی، نهج البلاغه، امام علی

حق والدین بر تربیت کودک، از حقوق به رسمیت شناخته شده در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران است. در بند ت ماده ۱۵۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲، یکی از علل موجهه ی جرم، اقدامات تربیتی والدین در تنبیه اولاد در حدود متعارف دانسته شده است. با توجه به ابهام لفظ «متعارف» در ماده مذکور، پژوهش حاضر به دنبال تحلیل و بررسی مصادیق تنبیه متعارف از نامتعارف از منظر روانشناختی، فقهی و حقوقی است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که از منظر فقه امامیه، والدین حق تنبیه بدنی کودک را تنها با شرایط مشخص شده در روایات دارند. استفتائات جدید درخصوص تادیب متعارف حاکی از تعدد و تکثر نظرات فقهای معاصر است، لکن یک اصل مشترک در تمام این فتاوی وجود دارد و آن اینکه بهترین راه تربیت ، همان تربیت با مهربانی است. رویه قضایی در خصوص تادیب متعارف اطفال توسط والدین به قصد اصلاح و تربیت صحیح، اتفاق نظر ندارد، لکن آنچه مسلم است این است که رویه غالب، حبس اطفال، سیلی زدن منجر به تغییر رنگ پوست، ایراد ضرب وجرح عمدی و تا را تادیب متعارف ندانسته و از شمول ماده ۱۵۸ خارج می داند. از منظر روان شناختی باید به جای تنبیه از روش های مثبت که جایگزینی برای تنبیه است بهره مند شد و در صورت بلاتاثیر بودن از روش های دیگر بهره برد.

واژگان کلیدی: ادله فقهی، تادیب والدین، تدابیر جایگزین، علل موجهه جرم، کودک

سیره عقلا اصطلاحی در علم فقه و اصول است که به روش و سلوک خردمندان بر انجام یا ترک کاری بدون دخالت و تاثیر عوامل زمانی، مکانی، نژادی، دینی و گروهی اطلاق می شود. سیره عقلا در تمام جوامع اسلامی مدنظر و ملاک عمل بوده است. شرع مقدس اسلام نیز بسیاری از عرف های عقلایی زمان خود را امضاء کرده است. سیره عقلا یکی از ادله مهم استخراج احکام شمرده می شود. ازاین رو در علم اصول و فقه فریقین دارای نقش مهمی در استنباط احکام است. سیره عقلا ازنظر معنایی با واژه هایی همچون سیره، عرف، عقل، دلیل عقلی در ارتباط است. بررسی متون فقهی و اصولی علماء اهل سنت نشان می دهد که ایشان از سیره عقلا با عناوینی چون «عرف عام»، «عادت عقلا»، «بنای عقلا» و واژه های معادل استفاده کرده اند. ازنظر علماء اهل سنت سیره با داشتن شرایطی حجت است و می تواند به عنوان دلیلی برای استنباط احکام قرار گیرد، هرچند که در مورد حجیت و دلیلی ات آن، بحث و نظریات متفاوتی مطرح است. سیره عقلا در علم اصول و فقه اهل سنت از طریق اثبات حجیت برای بسیاری از موضوعات اصولی همچون قیاس، مصالح مرسله، استحسان و... همچنین از طریق تبیین و رفع ابهام از بسیاری از موضوعات و مصادیق فقهی، استکشاف حکم شرعی و حتی حکم تکلیفی، توانسته در استنباط احکام نقش داشته باشد. علماء شیعه نیز در منابع اصولی و فقهی خود در موارد زیادی به سیره عقلا استناد کرده اند، ازنظر علماء شیعه، سیره عقلا با لحاظ شرایطی حجت است و می تواند به عنوان یک دلیل معتبر در استنباط احکام نقش داشته باشد. سیره عقلا در استنباط احکام در علم اصول و فقه شیعه از طریق حجیت دادن به برخی موضوعات اصولی، تشخیص موضوعات و مصادیق فقهی و رفع ابهام از آن ها، نقش داشته است. لازم به ذکر است پژوهش حاضر به صورت توصیفی-تحلیلی به این مهم دست یافته است.

واژگان کلیدی: سیره عقلا، عرف، فریقین، استنباط احکام، علم اصول

اهمیت شیوع و ویژگی های پیامدهای مثبت (یا عملکرد خوب) در میان کودکان مبتلا به اختلال طیف اوتیسم در دوران اواسط کودکی به خوبی شناخته شده نیست. هدف تخمین شیوع رفتار خوب بر اساس معیارهای مهارت و رشد و بررسی میزان ارتباط معنی دار بین متغیرهای سطح کودک و خانواده و عملکرد خوب است. طراحی، تنظیم، و شرکت کنندگان این مطالعه کوهورت طولی شامل کودکان مبتلا به اوتیسم از کلینیک های منطقه ای در سراسر کانادا بود. از شرکت کنندگان ۳ بار بین سنین ۲ تا ۴.۹ سال (T۱) و دو بار در مرحله پیگیری تا دوران کودکی (T۲) نمونه برداری شد. داده ها از مارس ۲۰۱۸ تا ژانویه ۲۰۲۰ تجزیه وتحلیل شدند. قرارگرفتن در معرض ارزیابی زبان و ضریب هوشی در اولین نمونه، درآمد خانوار، مقابله والدین، و عملکرد خانواده پیامدها و اندازه گیری های اصلی حوزه های پیامد کلیدی سلامت رشد را شامل می شود. حوزه های پیامد کلیدی سلامت رشد شامل معیارهای اجتماعی شدن، ارتباط، مهارت های زندگی مستقل، و معیارهای درونی سازی و برونی سازی رفتارها بود. آستانه هایی برای عملکرد خوب در این حوزه ها بامهارت یا رشد ایجاد شد. میزان ارتباط زبان، ضریب هوشی، درآمد خانوار، مقابله والدین و عملکرد خانواده با پیامدهای ارزیابی شده توسط رگرسیون لجستیک تعیین شد. ارتباط بین پیامدها و نمرات طبقه بندی برنامه مشاهده تشخیصی اوتیسم نیز برآورد شد.

واژگان کلیدی: خانواده، کودک، اوتیسم، دوران کودکی، والدین، ضریب هوشی

مدیریت مطلوب روستاها به دلیل دوری و نزدیکی با کالبد و محدوده شهرها می بایست به گونه ای باشد که علاوه بر مستقل بودن از لحاظ مدیریت، تمام شاخص های حکمروایی مطلوب را نیز به خوبی رعایت کند تا شاهد از هم گسیختگی کالبد روستا توسط مولفه های نامطلوب نباشیم از این رو این تحقیق به دنبال بررسی وضعیت شاخص های حکمروایی مطلوب در مدیریت مجموعه روستاهای دهستان شروینه شهرستان جوانرود می باشد. هدف از پژوهش حاضر بررسی توسعه پایدار مدیریت روستایی بر مبنای تاثیرپذیری از حکمروایی خوب می باشد.جامعه آماری مورد پژوهش در این تحقیق شامل جمعیت خانوار روستاهای دارای شورای اسلامی دهستان شروینه شهرستان جوانرود می باشد که مشتمل بر ۱۰۶۹ نفر می باشند. داده های گردآوری شده بر اساس نرم افزار spss۲۲ و آزمون رگرسیون مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفتند. نتایج بیانگر آن است که کلیه فرضیه های پژوهش در سطح اعتماد ۹۵ درصد و میزان معناداری مطلوب ۰۵/۰p< مورد تائید قرارگرفته اند به گونه ای که به طور کلی حکمروایی خوب بر توسعه پایدار مدیریت روستایی تاثیر دارد و کلیه زیر متغیرهای حکمروایی خوب بر توسعه پایدار مدیریت روستایی تاثیر دارد.

واژگان کلیدی: مدیریت، روستا، حکمروایی خوب، توسعه پایدار، دهستان شروینه

ایل کلهر یکی از شعب اصلی ایل های کرد ایران و از کهن ترین طوایف غرب ایران است. ایل کلهر بزرگترین ایل کرمانشاه و دومین ایل بزرگ ایران می باشد. مردمان آن کردتبار هستندو به گویش کردی کلهری تکلم می کنند. گیلانغرب پایتخت های اصلی ایل کلهر می باشد. دانشنامه ایرانیکا به عنوان معتبرترین منبع ایران شناسی، از ایل کلهر به عنوان یکی از بزرگ ترین ایلات کرد نام برده شده است. درقرن یازده میلادی یعنی حدود هزار سال پیش دردوره امپراتوری سلجوقیان کرمانشاه که بیشترین جمعیت کرد کلهر درآنجا می باشد به عنوان پایتخت کردستان انتخاب شد. مسکن اولیه ایل کلهر همراه با گوران بزرگ در نواحی دامنه های کوه شاهو قلعه پلنگان و دیگر نواحی این منطقه بوده است و در کردستان عراق نیز به طور سنتی در اطراف شهر زور خانقین کلار و دیگر نواحی گرمسیری جنوب کردستان عراق حضور داشته اند. در این مقاله که برگرفته از کتاب ایل کلهر از نگاهی دیگر به تالیف نویسنده همین مقاله می باشد قصد داریم به بررسی و شناخت زبان، موقعیت و حدود ایل کلهر بپردازیم.

واژگان کلیدی: ایل کلهر، زبان کردی، گیلانغرب، ایلات کرد، کرد غیور

سرزمین ایل «کلهر» یا «باوندپور» در استان کرمانشاه واقع شده است و مردمان ایل ایل به زبان کردی سخن می گویند. این ایل که به عنوان یکی از بزرگترین ایل های منطقه غرب از آن یاد می شود رسم و رسوم و آیین های اعتقادی خاصی دارد. بسیاری از آداب و رسوم و باورهای مردم ریشه در تاریخ و تمدن و فرهنگ ایران باستان دارد، زیرا با اسلام آوردن ایرانیان نه تنها برخی از عادات و باورهای مردم که منع شرعی نداشت از میان نرفت، که با تغییر جزئی شکل قدیمی آنها همچنان باقی ماند. از این رو لزوم مطالعه عقاید عامیانه را در جامعه سنتی(روستایی، عشایری) به منزله ی یکی از عناصر فرهنگ نباید از نظر دور داشت چون از سوئی نشانی است از قدمت فرهنگ جامعه و از سوی دیگر گواهی بر وابستگی عمیق مردم به باورهایشان در این قسمت باورهای عامیانه که در میان مردم ایل کلهر وجود دارد و هنوز هم عده ای از مردم بدان پایبند هستند. با این تفاسیر باید گفت در این مقاله قصد داریم به بررسی و شناخت باورهای عامیانه و رسومات ایل کلهر بپردازیم.

واژگان کلیدی: ایل کلهر، رسم و رسوم ایل کلهر، کرد غیور، فرهنگ و آداب و رسوم